第章总论和

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飒飒寒风和标篥，紫台青坟声泣。

庙堂战胜仗蛾眉，讵曰佳倾城国。

食者鄙谋帷幄，画工之贱黜陟。

琵琶镇玉门，呜呼佳难再得。

黄沙搅地翼天飞，改冢草青青。

呜呼佳难再得，徒杀画工亦何益！

这首诗，是咏汉代用昭君和的故事，其意归咎汉皇。说是堂堂中华，对于单于之强横，竟无勇将兵，保守边疆，谋臣策士，设计退敌。只把个女子，往塞外，使之冒寒风，耳听□篥，忍泣声，苦堪言。这是仗着女子，决胜于庙堂之么？况且为国之主，邦之君，理宜英明果断，受蒙蔽，方可谓之中华之主；如今反任用般食鄙夫，使之立朝廷，执掌国政，以致退敌无方，筹边鲜策，乞怜于女，以保国家，岂可耻！并且待信画工之言，使朝廷黜陟之权，为最卑最贱之画工所，把个倾国倾城，绝世难得的佳，生生葬于匈，使之琵琶，悲浩叹于玉门关外！

汉皇虽有四海之富，万乘之尊，保个心的美，也可得。该自怨自艾，倍加修省，改辙，才是君之度。

又复知己，因为可惜佳，迁怒画工，把个毛延寿，拿杀了。但是佳已去，倾国倾城，可再得。徒杀画工，有何益呢？

以所言，是这首咏昭君诗的意。但是以看，汉皇固然昏庸暗昧，咎所难辞，那昭君却于幸之中，获得幸。

为什么说昭君于幸之中获得幸呢？因为昭君生成副容月貌，美丽无，又复知书识字，能诗善赋，真可算是仕女班头，美魁首，理应在汉宫为妃为，享受富贵荣华，方负这副美貌容，和这锦心绣的才调。

如今只以行贿赂，遂为画工改窜图形，非但困守宫，而且赐婚单于，去到黄沙扑面，紫塞伤心的匈国中，受那酷浆毳帐的风味，领略背井离乡的苦，岂非是幸么？

但是昭君应诏入宫，若是画工索贿遂，改窜图形，以的美貌容光，必定得汉皇之心；既汉皇之心，在宫中个才或是封为贵妃，也难免归黄土，化为异，安能千载留名，传为美谈呢？

今昭君虽为画工所误，归匈，殁葬异域，而汉室赖其之量，得免数世之边患，至今冢草青青，播为佳话，传之史册。文韵士，且形诸咏，作为诗歌。甚至倾倒昭君者，恨能驮黄金至千万里外，市骏骨而返诸汉土。

使昭君而嫁单于，老汉宫，首无名之宫，芳名能这样的流传，历千万年而磨灭么？昔蔡中郎之女蔡文姬，沦于胡域，作胡笳十八拍，以表其哀怨之思，曹孟德怜之，使赍金帛赎回汉土，重行婚嫁。

有咏文姬诗讥之：宁为湘瑟声中，作胡笳拍里生。同沦于胡也，而文姬之声名，与昭君比较，相去啻有霄壤之隔者，因文姬无裨于汉，且回国之，重行婚嫁也。

昭君则箝制单于，使其侵汉室边疆，其利及于数世，且入胡地，随胡俗转移节，竟以子婚其之俗习，仰药而。使胡之陋俗，从此改革。

汉之礼，被于沙漠，是昭君但为汉之功臣，且为匈之烈矣。之，灵泯，犹令冢草皆青，以表其心向汉室，到靡之意。所以千古芳名，至今灭也。

但是推究昭君得名之由，在於嫁匈。昭君之嫁匈，在于画工之改窜图形，令汉皇知其为美貌佳。照此言，画工毛延寿，又为昭君之功臣了。在这番议论，并非于推崇昭君，阅书的若明了昭君历史，就知在说昭君在幸之中，获得幸这句话，并是无因而发了。

知昭君历史，请看文自然明。

第二章宫选妃

话说汉朝，自祖刘邦手提三尺剑，斩蛇，起义灭秦，平西楚，统中国，虽有匈屡为边患，而国平安，民阜。历代相传，直至第十代，孝元皇帝之时。

这位元帝天资英明，政清刑简，承历圣之遗谟，赖文武之协济，治得闾阎安静，四境清平，又加屡岁稔，兵甲全消，民间十分富庶，百姓讴颂太平。

真个是府库之财朽贯，太仓之粟腐。廊庙之，毫无缺事。宫之中，自然用宵旰勤劳，可以垂拱而治了。那知晏安为鸩毒之媒，欢乐实忧患之基。

这位孝元皇帝因为朝廷无事，政治清简，觉得无事，难以消遣这闲中岁月，未免辜负了好韶华，意在宫娥绣女之中，选几个美貌佳，年丽姝，封作妃嫔，可以朝夕盘桓，致宵。